北京治疗白癜风大约多少钱 http://www.t52mall.com/m/最近某博、某站上有个话题很热闹，一场不到三十分钟的访谈，让网友连续吵了好几天。事情的来龙去脉是这样的——
著名日本学者，日本女性主义先驱上野千鹤子新书《始于极限》在中国大卖，出版社联合B站做推广活动。一个由三位北大毕业女性打理的“北大宿舍聊天”节目，连线上野千鹤子，双方进行了一场视频访谈。
一面是自己崇拜已久的精神领袖，一面是冠以北大才女之称的高知博主，很多人原本对这场访谈充满了期待。可期待有多高，失望就有多深。看完访谈后，很多人破口大骂：
你们问的是什么蠢问题！
好不容易访谈上野千鹤子，你们就给我看这！
有人说，三位博主提出的问题非常肤浅、无聊，简直“有辱北大门楣”；有人说，她们将这么珍贵的访谈机会变成了一次庸俗的自我表演。甚至有人说，她对北大的滤镜，被这几个毕业十年的北大才女毁了……
视频是火了，但这几位博主也快被骂成筛子了。
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这三位北大博主，到底问了什么呢？
“如何识别自己是不是恋爱脑”
“该不该和直男癌对象谈恋爱”
……
主要是一些个人婚恋类问题，安全又有流量。出版社要推广新书，为引流提出这类大众化的问题，并不奇怪。
但粉丝们不这样看。
因为这次视频博主们对话的对象，不是别人，而是大名鼎鼎的独立女性、一直标榜不婚不育的上野千鹤子。
慕名而来的粉丝们是想见证一场关于女性主义的严肃对话，而不是围观三位已婚女性，讲述自己美满的婚姻和家庭生活，并让上野千鹤子答疑解惑的心灵鸡汤。
那些素来反感婚育的网友就更恼火了，说博主们是假借女权之名，捍卫幸福人妻的尊严。尤其让她们愤怒的，是博主们竟然问上野千鹤子——
“你为什么不结婚呢？是被男人伤害过吗？还是原生家庭的影响呢？”
关于不结婚的理由，上野千鹤子在《始于极限》一书中说得很清楚，是因为对婚姻关系不感兴趣。在粉丝们看来，问上野老师这样的问题，既是一种冒犯，也违背了一个女性主义者基本素养。
因为在一个女性主义者看来，“不结婚是不是因为被男人伤害”，是一个带有“厌女倾向”的问题，它建立在这样一种假设上：女人不结婚，是因为被男人伤害和抛弃，是一种被动的逃避，而不是主动的选择。
另外，这三位博主还讲述了自己的婚恋故事。有人为了护照、纳税和遗产交接而结婚，有人害怕成为大龄剩女而疲于相亲，有人原本坚持“丁克”，因为老公的威胁而生娃……
虽然是迫于现实压力而进入世俗婚育生活，但她们也在婚姻中收获了幸福。她们问上野千鹤子，她们的选择是不是违背女性主义？“结了婚，是不是一种有瑕疵的女性主义”？
这些分享和提问，一样触到了围观者的雷点，齐刷刷地指责她们的拧巴和纠结，是典型的“既要又要”：明明被社会成见裹挟进了婚姻，在父权面前不断妥协，维持住“人生赢家”的体面，又要在上野千鹤子这获得“独立女性”的认可。
有人总结，这是一种“娇妻思维模式”。北大“娇妻”们不仅拒绝面对婚姻里的不公平，还要为这种不公平涂脂抹粉，装扮成幸福的模样，完成一场庸俗的自我表演。
相比之下，上野千鹤子仿佛是她们展现成功人生的背景板和解说员。这可不是粉丝们想要看的对谈啊。
2
那么，粉丝们想要看的是什么呢？
我翻了很多点评，发现大部分是对博主的批评、谩骂、嘲讽，但自己原本想要看的是什么，想要和上野千鹤子交流什么问题，或者说，头脑里原本期待的一场关于女性主义的公共讨论是什么样子的，很少有人提及。
说实话，作为一个对上野千鹤子感兴趣的读者，这场访谈也很难满足我。
我并不是反感所谓的“娇妻思维”，也不是鄙视博主的选择，而是对这类“婚恋问题茶话会”审美疲劳。结婚也好，不婚也罢，说到底是一种个人的选择。非要把女性主义作为一个标尺，去论证自己和他人的选择是好还是坏，是不是符合女性主义的设定，其实挺教条的。
正如上野千鹤子在访谈中提到的：
“最重要的是，要诚实对待自己，在每个方面扪心自问，这里能让，那里绝对不能让，问到最后肯定都能搞清楚，关键是不能糊弄自己。我心目中的女性主义，是追求自由的思想，只要自由自在地活着，怎么样都可以。”
就我理解，女性主义并没有一套统一的“做女人”标准，它更多是给予女性一种理论武器，来准确察觉、描述个人和群体所处的困境，反抗那些约定俗成的压迫和权利的不平等，保持一种人间清醒。
但要保持清醒，并在清醒中坚定前行，不能仅靠个人的自觉和努力。上野千鹤子在访谈中也提到：
“个人能解决的事情是有极限的。有些必须通过社会或制度的改变去实现”。
这句话，让我心头一颤，可惜博主没有展开来谈。如果我在现场，我会扑上去问：
个人可以做些什么，来推动社会的改变？
具体而言，如何让更多女性察觉到，那些束缚她们的深层的社会现实？如何帮助那些想要获得自由的女性，摆脱环境的束缚呢？
这是我向往的、关于女性主义的公共讨论。
3
在“北大宿舍聊天”这场访谈风波发酵的同时，本周另一新闻也冲击着舆论场——“16岁少女被父母卖掉后出逃”。
四川凉州姑娘小苦，不愿沦为父母换取高价彩礼的工具，和一个不爱的男人结婚，逃到广东打工，却被男方找到并胁迫回老家。返乡途中她报警救助后，警察买票将她们一家人送回了四川。
这一新闻让人震惊不已。好在新闻曝光之后，小苦的父母打消了“卖”掉她的念头，承诺退还彩礼。政府允诺送小苦去职校上学。
这是个悲喜交集的结局。喜的是，小苦逃过了一劫。悲的是，如果不是媒体歪打正着地把这件事曝光，不是因为舆情汹涌，等待着小苦的将是什么呢？
小苦的背后，还有很多跟她有同样遭遇的女孩，她们的故事没有被看到，她们的声音没有机会被倾听，孤身一人忍受或对抗父权社会里的种种不平等安排，对此，我们能做什么呢？
网络围观是一种力量，但它也是碎片化的，转瞬即逝的，更是喜新厌旧的，很难转化成一种持续、理性的公共讨论和行动。
围观的力量能照亮小苦，但很难照亮小苦所置身的那个广大的、处在阴影中的人群。
从一种偶尔的围观、单纯的情绪发泄，转变成一种长期的
